石材之家讯：一、奇石的分类

　　奇石的种类繁多，千奇百怪，妙趣横生，但人们习惯于简约与分类鉴赏。

　　1、按采集地点分：山石，溪石(卵石或水冲石)，海石。

　　2、按大小与供置分：

　　1)、名胜风景石。如黄山、张家界、桂林、石林、三峡等名胜景区的巨型风景奇石。

　　2)、园林峰石。置于公园、广埸、花园、庭院中增添秀色的大型景观奇石。

　　3)、居室供石。置于厅堂、居室内以增添雅趣的奇石。

　　4)、把玩石。用于修身养性，常在手中把玩的小型奇石。

　　3、按成因分：火成岩石，沉积岩石，变质岩石，陨石。

　　4、按鉴赏特点分：造形石，纹彩石，矿物晶体，化石。

　　5、按奇石的类艺术(相对于人类的艺术创造)特点分：

　　1)、具象石(多为形状石)。主要从石的外形轮廓看，具有某物体的外形基本特征。如自然景砚、人物、动物等。讲究"似"，逼真与神韵为隹，妙在形奇。

　　2)、图案石。形成图案之石。如自然景观、人物、动植物、文字等。讲究"似与不似"，美在意境与画龙点睛。

　　3)、抽象石。主要从两个方面抽象：一是由形状或图案引起的联想；二是由点、线、面及颜色的变化启迪的灵感。讲究"不似"，随鉴赏者的悟性及情操而升华出意念之美。

二、奇石的鉴赏观念

　　由于人们的信仰与观念不同或差异，对同一事或物有不同的说法，对奇石亦然。因鉴赏奇石属于文化与美学范畴，本文偏重简叙不同文化观念对奇石鉴赏的影响。

　　中华传统文化主要包括福、儒、道、释。

　　福文化是指从皇帝到百姓，从汉族到少数民族，从古至今，千秋万代祈求福瑞与吉祥的图腾文化，以及传统美德。主要讲究:福、禄、寿、喜。龙、凤、吉、祥。风调雨顺，五谷丰登，国泰平安。龙凤呈祥是黄帝与嫘祖为统一中华原始国家(部落联盟)制定的统一图藤。对国家，国运祥和昌盛；对百姓，婚姻美满幸福。因此爱石的人们多推崇吉祥奇石。

　　儒文化是指以孔子和孟子提倡的仁、义、礼、智、信，形成了一种价值取向，成为民族(主要是从政者)遵从的准则；礼乐纲常，形成了一种道德规范，行为秩序和评判标准。其核心是讲中庸。以士大夫和文人墨客为主的奇石爱好者多喜瘦、漏、透、绉的石头，讲通融，峰回路转，陶情养性。

　　道文化是指以庄子为代表，讲究道法自然，无为而治，和谐平等。以"太极"论之，阴阳转换，虚实相兼；天人合一，回归自然，意念形象并存。道家赏石多喜欢简约。形状、图案等简明整洁，具象特征突出。柳州现代赏石家们讲究品石论道。

　　释文化就是佛教文化，耒原于古印度，又受中华文化影响。以"禁欲""苦修"去积"善德"而"超脱"，达到"一切皆空"的境界，但讲究"因果报应"。释者喜欢以禅义赏石，讲究超凡脱俗。以观音、佛为上品。

　　现代还有自然、科学、人文、艺术、功利等鉴赏流派，反映了多元文化的影响，正在形成百花齐放的奇石文化。

三、奇石的命名

　　1、石种命名：由于地域或地质的差异，各地的奇石形成了自身的特色。自古以来，奇石爱好者们根椐某一石种的特点、形成地质结构或主要元素化合物的含量、形成年代或形成原因等方面考虑，并从科学性、艺术性、人文特征等方面进行美学特征概括归纳出石种的名称。有的针对某一单一石种，有的针对某地所有石种进行命名。俗成方法大约有三种。

　　1)、以产地命名的。多数以县、乡名称命名。如灵壁石(安微灵壁县)，太湖石(江苏)，大化石(广西大化县)。因古时建治府与县少，辖地较宽广。现代设冶市与县数量大增，辖地变小，一些新石种资源往往跨市或县分布，命名时，采用了地域特色名称。如三峡石，既包括重庆万州区，还包括湖北的宜昌市。戈壁石包括的地域更宽广。

　　2)、以色彩特征命名的。如广西的黑珍珠、三江彩、四川的绿泥石、葡萄石和长江红(红黄相间的蜡石)。广东的阳春蜡石。内蒙巴林鸡血石等。

　　3)、以人文特征命名的。如福建的九龙璧(故宫博物馆一一皇宫中有九龙壁)，乐山福石(因乐山福佛奇石上的三个天然文字而取名，没有得到公认。有的称乐山石，有的称犍为石，有的称乐山大佛石等。还有待时间的考验)。

　　2、单个奇石的命名：鉴赏者要通过较长时间的人石对话，欣赏，体验，乃至建立感情，认真抓住该奇石的形、质、色、纹、韵的美学(具象、抽象、意象)特征，并结合鉴赏者(也可请石友)的知识与美学素养，采用"直述"、"反衬"、"寓意"等多种形式，抓住"似"、"似与不似"、"不似"，用最简明或辩证的(一、二、三、四字)文字命名。使其他鉴赏者感觉"切题又切意，妙趣天成，达到感觉美的升华效果。

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